NAWHCHIZUAR FAPA: BUNG 14-NA

NAWHCHIZUAR FAPA: BUNG 14-NA

[Ziaktu: He thawnthu hi WhatsApp group lama an rawn forward a ni a, a ziaktu a inziah lan loh avangin tu ziah nge ka hre lo. Chhiartute zingah a ziaktu hming hria chuan comment lamah rawn dah ula a lawmawm hle ang]

Prologue: A nuam lutuk!” a rawn ti nawk nawk a, chu chuan min tih phur em avangin uar tawkin ka dep tlir leh tak tak mai chu a au ṭhawt ṭhawt a, a zo leh der mai a.

Kei pawh ka kawng bawr chu a rawn mur deuh chuai chuai a. Ka’n dep rang lehzual tak tak mai chu a rik hian a ri chawk chawk a.

“Ka zo,” tih leh a chhu kuaa ka baw pik luhtir chu ka rual a. A au ṭhawt a, “Awi! A nuam lutuk!” tiin mi rawn kuah chawih a. Chawl mai lovin rei vak lo chu ka’n dep zui zawt zawt a.

A chunga bawk hnawp chung chuan, “Nuam i ti em?” ka ti a.

“Ummm, a nuam lutuk! I va’n zei em em!”

“Nakinah kha aia nuamin ka la ti leh dawn che a nia,” ka ti a. A nui sen sen a.

Insil turin bathroom-ah kan kut a. Kan insil zawh chuan sana ka’n en a, zing lam dar 2:30 a lo ni der tawh. Inkuah rial chuan kan muhil leh ta a.

Zan lamah eng mah thleng lo ang hlauh chuan a tuk lamah chuan kan buai leh nak nak a, Sangtei pawh Seminar neihna lamah a buai ve hle. Kei chuan a ṭul ang ang chuan ka lo puibawm ve bawk a. Chhungkhat pa deuh ṭhiau mi 250 bawr vel hmaa thu han sawi atan chuan ka lo sit ve deuh a; mahse, ka rin ai daihin Sangtei hian a lo tlin a nih hi ka tirilru neuh neuh a. Amah pawh a ṭang hle bawk tih a hriat theih. Zawhna maksak pui pui han zawt leh nulh nulh ṭhinte pawh an awm nuk na a, Sangtei chuan nui sang chung hian ṭha takin a lo chhang mai zel a, Ka va han chhuang tak! Mit la lo lek hian ka lo en leh deuh deuh ṭhin a, ani pawh chuan a khat tawk chuan mi rawn melh ve leh zeuh ṭhin.

‘Hetianga nula duhawm leh ṭha, hawihhawm bawk hi ka ta han ni thei mai se la aw!’ tiin ka ngaihtuah leh veng veng ṭhin. Eng emaw thil avangin hun kan hmang dun a, a remchan em avangin kan inlu kha a ni mai a, hmangaihna tih lam vel chu a awm ka ring hran lo. Mahse, ka ngaihtuahna tam zawk chu a luah ṭan der tawh. Ṭang taka a thil sawi lai chu ka’n en a, en nawn a ngai leh ṭhin. Vawi khat mai ni lo, vawi tam tak en a, en reng mai ka duh a ni. Mahse, a tan chuan puibawmtu satliah mai ka ni. Rei lo te hnuah chuan a lak aṭanga hla taka awm leh mai tur pawh ni mah ila, he hun ṭha tawi te tal hi duham taka hman ka tum ruh hle.

Tih tur vak ka nei tawh lo bawk a, chutia ṭhut mai mai paha Sangtei chetla vel ka en chuan ngaihtuahna mak pui pui ka lo nei leh ṭhin bawk si a. Pawn lam boruak hip turin Hall chu ka chhuahsan a. Hall hnung maiah chuan hmun thawveng nuam deuh mai, khawthlir rem fahran mai hi a lo awm a. Chutah chuan meizial zuin ka hawi kual veuh veuh a, thlasik thli rawn thaw heuh heuh pawh a vawt deuh ver tawh. Ṭhutna remchangah chuan thuin, ka piah deuha pavalai ṭhenkhat tlai lam chaw ei khawmna tur buaipuia buai nak nak te chu ka thlir pah mai mai a. Chutia rilru pe taka ka thlir deuh deuh lai tak chuan ka phone a rawn ri ral ral a, number ka hriat ngai a ni lo, mahse, ka pick up ta tho va.

“Hello.”

“Umm, Zonunmawia a ni em?” (Patling aw a ni tlat)

“Aw ni e, tu nge aw?

“Pu Zuala ka nia, i nu hna thawh ṭhinna pa. Naktukah hian kan inah mi rawn hmu thei ang em?”

“Tunah chuan ka zin rih asin, naktukah hian ka haw thei dawn chauh a. Zan lamah a pawi ang em?”

“Pawi lo ve. Mahse, zan dar 10 velah chauh ka hman ang.”

“Eng lam thil nge ni hrim hrim a?”

“Rawn kal phawt la, tuna han sawi zawh mai theih pawh a ni chiah lo.”

“Aw le, ni rawh se. Kan inbe leh dawn nia,” tiin phone chu kan dah a.

Phone ka dah fel chiah tihah chuan Sangtei chuan a rawn call a, ka pick up zui lehnghal a.

“Khawiah nge i awm a?”

“Hei pawnah ka awm alawm, zial ka zu lawk a.”

“I va’n zu rei ve! Khawiah tak maw i awm?”

“Hall hung lamah ka awm. In zo tawh em ni?”

“Umm, zo tawh. Ka zawn kual nasatzia che i hria em? Min timangang hman alawm,” a ti hlak hlak a.

“Aw! Mipa ka nih hi! Chutia bo mai thei chi ka ni hleinem! Ka rawn phei ang,” ka tih mek lai chuan ka hnungah a rawn ding fel ve chiah a.

 

Thinrim hmel zet hian min en kal a, “Engati nge eng mah sawi lova i lo kal sawn daih a? Min hrilh tur che alawm,” a ti deuh hlaih hlaih a.

“Thu i sawi laklawh sia, zial zuk pahin ka hawi kual vel mai mai châk alawm,” ka ti a. A ṭawng leh hmain, “Eng nge thil dik lo a awm em ni?” ka ti nghal vat a.

“Awm lo. Phei ang. Min lo nghak tawh a nia,” tiin a inher vut a, a kal ta daih a.

Eng mah sawi lo chuan a hnungah chuan ka zui phei ve mai a. Hall kawtah chuan an lo awm nuai nuai a, eng ber nge an sawi tih pawh hriat theih loh khawpin an lo titi mawlh mawlh a. Sangtei bulah chuan, mi dang ho hriat lohin, “Eng nge tih tur a la tam em ni?” tiin ka zawt a.

“Aw tam,” tih chauhin min chhang a. Meeting room ni àwm takah chuan min luhsan daih a. Kawngka thleng ka zui a, patling inchei deuh deuh 10 vel hi an lo ṭhu ṭhap a. An meeting dawn a ni maw tih pah chuan ka chhuak leh daih a.

Sangtei chu whatsapp-ah, “Ka rawn luh ve a ngai em?” tiin ka va text a. A seen nghal a. Mahse, min reply lo. Ka be zui duh tawh bik lo.

Minute nga hnu velah chuan “Kan rei lo ang” tih hi a rawn thawn a. Ka reply tawh lem lo.

Engati nge maw ni le, a mizia a dang chak riau mai. A awmzia pawh ka hre thiam tawh lo ve tih pahin ei rawng bawlna lamah chuan ka kal daih a.

Fatuho chuan min lo hmuh chuan min lo be nghal siam siam hlawm a. An felin an mawng pawh a zang hlawm khawp mai, an che vut vut reng mai. Fiamthu titak deuh hian, “Sir, fatu lam tan ei huaina a ngai a nia,” an lo ti nak nak a. Kei lah chu ka ‘Sir’ lo ve ropui mai sia! Mahse, hmunpui lam aṭanga kal ka nih ve miau avangin min hmu hotu ve pawh a ni mahna. Cheng 1500 ka pe a, an lawm hlawm ngang mai!

Zu lam tur an intir nghal chung chung a. An rawng bawlna bulah chuan kan titi ho mai mai a, Fiamthu te thawhin kan nui ho dar dar a. Kan hlim tlang a, Nuam pawh kan ti hlawm viau mai.

Zu lam tura kal te pawh an rawn thleng leh der tawh. Choka lamah chuan an va in diat diat hlawm a, an phur hlawm ngang mai! In ve turin min ti na a, ka in ve duh ta lem lo va.

Meeting ho pawh an rawn chhuak ta ṭak ṭak a. A hnuhnung berah chuan Sangtei chu a rawn chhuak a. Ka lo en reng a. Min zawng ru nghal tih ka hai lo. Mahse, a hmuh mai theih loh tur chuan ka tawlh sawn vat a. A hnu deuhah chuan mi rawn call leh ta nge nge a.

Vawiin zet chu eng vang nge ni ka hre thiam bik chiah lo, Sangtei chu ka lakah thinrim titih hian a awm reng a. Biak lahin min chhang ṭha duh bawk si lo. Han awm hlat deuh dawnin min phone leh cheng zel bawk si. Mood fuh lo deuh hian a awm deuh reng mai si, ka hrethiam tawh lo.

Hall chhungah chuan mi 10 vel lek hian chaw kan ei a, mi dang chu pawn lamah an ei thung a. Mi dang awm lai chuan a nui deuh sang reng tho si a. Min biak hian thu pe aw deuh lek lek hian min be bik tlat a hriatna ka nei a. Keimah ka dik lo zawk nge pawh ka hre thiam chuang lo.

Chaw kan ei kham velah chuan kan thlenna IB tlang lamah chuan kan phei nghal a, kawngah chuan kan inbe miah lo. Min biak loh chuan biak ka tum bik lo. Mut chhuak àwm deuh hian a awm a, a chau ve deuh a ni ang chu ka ti mai a.

Kan thlen velah chuan, “Ka chau, ka mu lawk dawn a nia,” tiin a room lamah chuan min luhsan nghal daih a. Sawi tur a vang duh ngei mai!

Motor ka park fel hnu chuan ka inbual fai a. Ka inbual zawh chuan Sangtei chu ka va text a. “I la chau viau em? Damdawi te i ei duh em? Ka lamsak ang che aw” ka va ti a. “Ngai lo” tih chuah hi a rawn thawn let a.

“Sangte, lungawi lohna i nei em ni? I zia hi a dang vek a nia,” ka ti a.

“Ka ṭha, ngaihtuah ka ngai lo,” tiin mi rawn chhang a.

‘Eng nge maw a hriat le, hetianga ka laka a thinrim ngawt mai le’ tiin hawsan daih ka rilruk ta a. Zan dar 8 velah Aizawl lam pan tur motor a lo awm hlauh bawk a. Ka be nghal a, a dawnah chanchin ka rawn hrilh leh ang che tiin phone chu ka dah a. Sangtei chu ka va text leh ngat a.

“Sangte, a pawi ka ti khawp mai. Ka zui tawk lo che a ni ang. Keimah vang niin ka hria vawiin pawh nilengin i mood a dik meuh lo. I tan harsatna ka siam mai mai dawnin ka hre tlat a, ka hawsan mai ang che aw. Motor pawh ka be fel vek tawh a. Ka ngaihtuah lutuk tho che a; mahse, kei aia puitling zawk leh chinchang hre zawk i ni tho a. Dik tak chuan nuam lo ka ti em a ni. Motor chabi chu chokidar bulah khan ka dah a. A la muhil a. Nakinah a lo lam mai ang ka ti kha aw” tiin ka thawn duah a.

Minute 20 hnuah pawh a la seen lo. A muhil tak tak nge maw ni dawn ni, han phone em lah chu ka hre bawk si. Eng pawh ni sela, ka kal tawp mai ang tiin ka motor biak lawk sa te awmna lam pan chuan ka chhuak ta nghal a.

Hmeichhia amah chuaha han kalsan chu nuam ka ti chiah lo; mahse, ka tan eng nge awm ve reng kha ṭangkaina nei chuang. Kal ve turin ka dil pawh a ni lo va. Aman min sawm vanga zui mai mai ka ni alawm tiin ka inthiam chawp a. Rilru nuam zan lo tak chuan ka kal lui ta tho va.

Aizawl lam pan chuan sumo-ah, thlai zawrh tur hnunglam leh a chunglama phur ṭun zingah chuan, chuangin khaw chhung kan tlan pel mek a. Khaw dai vel hi a ruam duh vangin phone signal a bo nghal vek a. Eng emaw chen kan tlan hnu chuan signal a rawn awm chiah chu miss call a lo awm ṭeuh mai. Sangtei chuan vawi 10 chuang a rawn call hman tawh. Call let ka tum a. Ka phone ka hmeh mek lai chuan a rawn call leh a. Ka pick up nghal a.

“Hello,” ka tih rual chuan ṭap pur chung chuan, “Eng eng awmzia? Khawiah nge i awm?” a rawn ti a. “Ka haw,” tih chauhinn ka chhang a.

“Khawilai nge in thlen tawh? Lo ding rawh u, ka rawn hruai ang che,” a rawn ti a.

“Khaw chhung kan pel daih tawh!”

“Lo ding rawh. Ka rawn kal nghal,” tiin, ṭap aw deuh ṭuau chuan a rawn ti leh a. Ka chhan leh hmain phone a dah nghal daih a. A va’n buaithlak tak!

Driver hnenah chuan thil awmzia ka hrilh a, ani pawh chuan a lo hrethiam khawp a. Motor aṭang chuan ka chhuk a, khua aṭanga km 5 tur velah chuan ka lo awm vang mai a. A thim ropui si! A nuam chiah lo.

Darkar chanve vel ka awm hnu chuan motor light rawn eng chu ka hmu thei a. Ka zawn a rawn thlen chuan Sangtei chu rawn zuang thla nghalin mi rawn kuah chawt a.

“Zonun, ka tihpalh lutuk aw. Hawh, let leh ang. Nakinah thil awmzia kan sawi dawn nia,” a ti a.

Motorah chuan lutin khalh turin min ti a. Kawng sirah chuan ka park rem te te a, “Sawi duh i nei em?” ka ti a. A ngawi vang vang a. Eng mah ka zawh belh lem lo.

Eng emaw chen a ngawih vang vang hnu chuan chung lama motor chhung light chu off-in mi rawn kuah nghal nawk a. A hmui sexy tawk mai chuan mi rawn fawp mawlh mawlh mai a. Ka chhang let duh mai lo va.

“Zonun, ka tihpalh lutuk aw,” a rawn ti leh hram a.

A aia uar chuan mi rawn fawp leh a, ka insum duh tawh bik lo. Ka lo kuah bet nawk a, kan infawp ta mial mial mai a. A seat hnungah chuan kan insawn phei a. Duhthawh tak chuan kan infawp ngawng ngawng a. A hnute chu ṭhamsakin ka dim duh tawh bik lo, ka hrawm nawk nawk a.

A kawr chu phelhsakin a hnute chu ka hneksak a. Ka lei chuan ka hawl nawk nawk a. Motor dang a rawn kal mai a hlauhawm si a, motor seat-ah chuan ka ṭhu a, Sangtei chu ka lam hawi chuan ka pawm a. Ka zang lo khawng luah tawh chu ṭhut tirin a chhu kuaah chuan ka thun tlum pawk a.

A tirah na a tideuh na a, nizan ang em em kha chu a ni tawh lo. Hnuai lam aṭang chuan ka dep chho zawt zawt a. A ṭhut dan tur ka hrilh ang chuan a rawn ṭhu nghing ve laih laih a. A va’n zei lo ve tak! Mahse,a zei lohna hian min tizauthau zawk tlat pek a. Rei vak lo hnuah chuan ka zo mai a. Ani lah a lo la zo hman lo nasa! Mahse, kan thlenna lamah chuan ka hawpui ta zawk a.

Kan va thlen chuan dar 11:30 a lo ni der tawh. Sangtei Room lamah chuan kan inzui lut nghal a. Kawngka kalh nghalin kan inkuah a, kan infawp leh mial mial a. A thawmhnaw chu ka phelhsak vek a, kei pawh ka inphelh nghal bawk a.

Duhthawh zet chuan Sangtei hnute chu ka fawp hlawih hlawih a, a mawngtam chu ka ṭhamsak pah nawk nawk a. A hmui nen, a hnute nen chuan ka fawp tawn sek a, muam a ti lutuk chu a dak awr awr mai a ni.

Khum tlangah chuan ka ṭhuttir a, a bawp chu kuai kakin a chhu vum thar mai chu ka fawhsak a. A mawnah chuan ka liak hlup hlup a, a ip chawi chawi a. A thaw halh halh mai. A chhu kuaah chuan ka lei chu thun lutin ka’n liak kual tak tak mai chu nuam a ti ngei mai! Ka hmai chu a rawn dep deuh at at a.

“Awi! A nuam lutuk! Ka chhu a za vek tawh, a nuam lutuk! I zang kha thun tawh rawh, Zanglianpa. I zang lian deuh kha ka mamawh tawh lutuk,” a ti tamawlh mawlh a.

Khum bulah chuan ka pawt ṭhingṭhi hnawk a. Ka zang khawng mar zet chu ka hmuamtir a, a tih ngaihna vak a hre lo. Mahse, tih dan tur ka hrilh zel a. A hmuam lut ve pulh pulh mai. A zei lem lo na a, a nuam lutuk tho.

Chutah, khum tlangah chuan a mawng chu ka nghat a, lukham ka dah belh bawk a. A chhu vum thur mai chu a rawn lang vum lehzual a.

“Chhuvumnu, zanin chu nuam tawkin ka’n siam ang che aw,” tih pah chuan ka zang khawng mar ut tawh chuan a chhu kotlang vel chu kan hruttir a. A chhu kua aṭang chuan tui hnang a rawn chhuak a, ka zang pawh a tui pur tawh bawk a. A nal ṭha duh ngei mai.

A bawp pahnih chu ka koki lehlam lehlamah chuan ka pu a, a chhu rawn pawng chhuak turh maiah chuan ka zang chu ka thun lut ta zal zal a. A lo ip chawih chawih a, a si deuh hlap hlap a. A full papin ka thun a, a ṭe deuh ṭhat a, “Awi!” a ti khur dar dar a. Dimna tel hauh lo chuan ka’n dep tak tak mai chu nuam tak a ni!

Ka dep zawnga a hnute phe hlawp hlawp chu a ṭham nawk nawk a. Kei lahin ka dep uar tulh tulh bawk a. Kan hur dun laklawh bawk a, kan uar dun ngei mai!

Ka bungbut tir a, bungbu chuan ka han dep leh tak tak mai chu a au deuh ṭhawt ṭhawt a, a ṭe ri mil turin ka dep ri thlawrh thlawrh bawk a. A mangtamah chuan na vak lovin ka beng tai tai a. Chu chuan a tiphur lehzual ni ngei tur a ni, a theih ang angin a rawn nawr ve tan tan a, a lut thuk duh ngei mai.

“Awi! A nuam lutuk! Zanin chu min lu tlaivar zak rawh aw, a nuam em mai! Hetianga nuam hi a lo ni maw, min ti ziah rawh aw,” a ti nawk nawk a. Kei lah chuan ka lo dep uar sauh sauh va. A chhu chhung chu a nal ṭha tawh bawk a, a lut ṭha duh thuih thuih ngei mai!

Khumah chuan zangthalin ka mut dawrhtir suah a. A chungah chuan bawkin a hnute chu ka hne a, a hmuiah ka fawp pah reng bawk a. Ka fawp tawn sek a nih ber chu. A bawp chu ka kuai chho va, chutah ka’n dep leh tak tak mai chu nuam tak ni, nuam tak!

Dim a ngai tawh lem lo bawk a, a chhu kuaah chuan ka zang chu ka han nawr kual vel tak tak mai chu min kuah chawih chawih a, a meng phal meuh lo ni ber e.

Ka zawh dawn hnaih tak avang chuan uar leh zual chuan ka dep zawt zawt a. Ka zang chu a rawn mar tulh tulh a. Ani pawh a insum thei tawh bik lo, a ṭe chel chul mai.

Ka kawng vel chu a rawn hik chuai chuai a, a chhu kuaah chuan ka baw chu ka dep chik ta zuai zuai a.

“Awi! A nuam lutuk! A rawn lum pup pup mai,” a rawn ti chhuak nawk nawk a.

A bulah chuan ka mu thla hnawk a, min lo kuah nghal vat a. Mi rawn fawp leh vang vang a. Ka mitah tak chuan mi rawn enin, “Zonun, ka hmangaih che,” a ti sap a.

“Eng maw?”

“Ka hmangaih che. Ka hmangaih tak zet che. I ta ka ni thei ang em?” a ti ta hlawl mai a.

“Sangte, inngaihtuah chiang rawh. I dinhmun leh ka dinhmun a inthlau lutuk. Kei chu hmangaih tlak ka ni lo,” ka ti a.

“Vawiinah pawh nilengin ka ngaihtuahnaah i awm reng asin. Huat che ka duh a. Ngaihtuah loh che ka tum a. Mahse, ka thei lo. I lakah ka thikthu a chhe nghal ringawt zel a. Vawiin pawh khan keimah pawh hian hrehawm ka ti tak zet asin. Ka hmuh loh hlek che chuan mi dang i lo be hman turah ka ngai zel a, hrehawm ka ti lutuk. Ka hmangaih che. Min hawsan i tum thu i rawn sawi pawh khan ka na vek asin,” a ti mawlh mawlh a.

Duhthawh zet chuan ka fawp leh veng veng a. Ka ban veilam ka khamtir a, dinglama a hnute hmet niap niap chung chuan kan mu a, kan titi pah siam siam a. Hei baka zan hlimawm hi a awm dawn chuang em maw ni ka ti hial!

[chhunzawm zel tur]